Apakšveļas izcelsme

Ideja, ka apģērba gabali ir privāti vai publiski vai ka ķermenis var būt atbilstoši apģērbts vai neapģērbts, ir relatīvs jēdziens, kas laika gaitā un dažādās kultūrās atšķiras. Šķiet, ka nevienā cilšu sabiedrībā nav apģērbu, kurus varētu uzskatīt par apakšveļu: apģērba gabali, kas darbojas kā izolācijas slānis starp ķermeņa ādu un tā virsdrēbēm.

Antropologs Teds Polhemus izmanto jostasvietas piemēru, kas ir apģērbs, kas vienlaikus tieši saskaras ar valkātāja dzimumorgāniem, bet vienlaikus ir atvērts sabiedrības skatienam. Viņš apgalvo, ka šī tuvība ir pieļaujama mazās izveidotās kopienās, kur viss ir zināms par dalībniekiem, atšķirībā no rituāliem, kas tiek veikti lielākās, industrializētākās un tādējādi anonīmās sabiedrībās. Tikai tad, kad ir redzams kultūras privātuma jēdziens, apakšveļa var veikt savu rituālo funkciju - pasargāt ķermeni no citu atklātas pārbaudes.

Tieši senajā Ēģiptē tika izstrādāta koncepcija, ka otrais apģērba slānis ir starp ādu un ārējo, dekoratīvāk izrotāto kleita slāni. Tajā laikā iekšējais slānis bija vairāk nēsāts kā statusa simbols, nevis jebkādu erotisku vai praktisku iemeslu dēļ.

Šķiet, ka Eiropā un Ziemeļamerikā apakšveļa ir attīstījusies diapazonā un sarežģītībā, kad kaila ķermeņa redze pāriet no ikdienas publiskas parādības uz sociālo tabu, un pieņemamas sociālās etiķetes un pieklājības kodeksi kailo ķermeni uzskata par privātu. Stratēģijas tiek izmantotas, lai padarītu ķermeni cienījamu, un apakšveļa tādējādi sasniedz savu galveno lomu, pasargājot ķermeņa seksuālās zonas no citu skatiena.

uz kura gredzena tu nēsā solījumu gredzenu

Līdz deviņpadsmitā gadsimta apakšveļai Eiropā un Ziemeļamerikā bija divas galvenās funkcijas: aizsargāt dārgus virsdrēbes no zemāk esošajiem ķermeņa netīrumiem, jo lielākajai daļai peldēšanās bija dārga un laikietilpīga greznība, kā arī pievienot papildu izolācijas slāni. . Pirmie apakšveļas izstrādājumi bija unisex un klasiskas veļas maiņas bez īpašas erotiskas nokrāsas. Tomēr līdz deviņpadsmitajam gadsimtam apakšveļas jēdziens sāka mainīties, jo mode pēc būtības kļuva dzimuma dēļ.

Apakšveļa vīriešiem palika praktiska un funkcionāla, un kokvilna bija galvenais materiāls, bet sievietēm tā kļuva par erotisku eksoskeletu, kas palīdz sasniegt moderno siluetu, ierobežojot ķermeni un kodējot noteiktas daļas kā seksuālu. Korsete, piemēram, iegūta no vārīti no 1300. gadiem stingra mežģīņu linu tunika kļuva par ierīci, ko izmantoja, lai saspiestu jostasvietu, vienlaikus pievēršot uzmanību krūtīm un gurniem. Tas noved pie apakšveļas rakstura raksturīgās spriedzes: tas slēpj, bet vienlaikus atklāj ķermeņa erogēnās zonas. Ādams un Ieva, iespējams, ir pieticīgi noklājuši savus dzimumorgānus ar vīģes lapām, taču, šādi rīkojoties, viņi pievērsa uzmanību ķermeņa seksuālajām daļām.

Piemēram, krūšturis atbalsta krūtis, bet tajā pašā laikā rada šķelšanos - pilnīgi izgudrotu erogēnu zonu, kas pastāv tikai apakšveļas rezultātā, kas to rada. Apakšveļa pastāv arī, lai maskētu ķermeņa funkciju netīro realitāti. No vienas puses, novērotājus aizrauj apģērba slāņu noņemšana, bet viņi tiek atbaidīti, saskaroties ar atstātajām ķermeņa pēdām. Kā saka tautas teikums: 'Nekad nevajadzētu publiski mazgāt netīro veļu.'

Polhemus uzskata, ka apakšveļa kavē to, ko viņš sabiedriskajās tikšanās reizēs sauc par “erotisku sūcienu” (114. lpp.), Tāpat kā vīriešiem, kuru dzimumlocekļus ne vienmēr pakļauj brīvprātīgai kontrolei. Tādējādi sieviešu (un bērnu līdz pat astoņpadsmitā gadsimta beigām, kad filozofs Žans Žaks Ruso aizstāvēja bērnu atcelšanu) cieši savērptā korsete bija ne tikai modes kaprīze, bet arī tika uzskatīts, ka tā atbalsta trauslo ķermeni ierobežot sieviešu seksualitāti; sievietes varētu būt “šauras saites”, bet arī “vaļīgas”.

Korsete ir arī piemērs tam, kā noteiktas apakšveļas formas ir ievirzījušās modē un modē un pārstrādātas dažādos apģērba gabalos, kas saglabā primāro funkciju - ķermeņa veidošana modes ideālā. Couturier Pols Puarē, iespējams, ir paziņojis, ka korsete ir mirusi līdz 20. gadsimta 20. gadiem, taču tā tikai pieņēma citas formas, piemēram, dejojošo korseti, jostu un 20. gadsimta 50. gadu ritējumu.

1980. gados korsete tika pārcelta uz virsdrēbēm, izmantojot britu dizaineres Viviennes Westwood darbu, kura savā 1990. gada portretu kolekcijā parādīja fotogrāfiski iespiestas korsetes, izmantojot astoņpadsmitā gadsimta mākslinieka Fransuā Bušera (1703-1770) darbus. Viņa samaitāja visu korsetes kā fiziski ierobežojošā apakšveļas priekšmetu, izmantojot likras, nevis oriģinālās vaļu kaulu vai tērauda paliktņus, kas bija deviņpadsmitā gadsimta versijā. Vestvudas dizaina elastīgās puses nozīmēja mežģīņu galu priekšā vai aizmugurē. Korseti tagad ar vienu vieglu kustību varēja pārvilkt virs galvas.

Līdz deviņpadsmitajam gadsimtam sievietēm pieejamais apakšveļas klāsts bija kļuvis sarežģītāks, un tā lietošana bija aizliegta ar seksuālās etiķetes idejām tiktāl, ka nejauša apakšveļas atklāšana tika uzskatīta par tikpat morfiozu kā pats kails ķermenis. 1930. gadā J. C. Flēgels Apģērbu psiholoģija mēģināja paskaidrot: “Apģērbi, kuru ornamentu trūkuma dēļ acīmredzami nav paredzēts redzēt (piemēram, sieviešu korsetes un bikšturi, rupjāka apakšveļa), nejauši aplūkojot, rada apkaunojošu iejaukšanās sajūtu privātumā, kas bieži vien skar apģērbu. nepiedienīgi. Tas ir tāpat kā ieskatīties “aizkulisēs” un tādējādi atklāt ilūziju ”(194. lpp.). Šīs idejas vestes var redzēt mūsdienu kultūrā, piemēram, akūti apkaunojošs stāvoklis, kad cilvēks tiek novērots ar bikšu rāvējslēdzēju uz leju, pat ja viss, ko viņš atklās, ir apakšveļa.

Deviņpadsmitajā un divdesmitā gadsimta sākumā uz apakšveļu dažos gadījumos nevarēja atsaukties tieši pieklājīgās sarunās, un “nepieminējamie” ir labvēlīga frāze. Divdesmitais gadsimts tomēr ienesa pārmaiņas, tostarp pakāpeniski relaksētāku attieksmi gan pret seksualitāti, gan apakšveļu.

Galvenais sieviešu apakšveļas izstrādājums tika izstrādāts 1913. gadā, kad Ņujorkas debitante Marija Felpsa Džeikoba ar nosaukumu Caresse Crosby izstrādāja vienu no pirmajām mūsdienu krūšturiem, kaut arī krūšu atbalstīšanas jēdziens radies Romas impērijā, kad sievietes valkāja šalles vai strofijs atzīmēt sevi no vergu “barbariskajām” neierobežotajām krūtīm. Jēkaba krūšturis bija bez kauliem un turēja puslaiku brīvu, vienlaikus apturot krūtis no augšas, nevis virzot tās uz augšu no apakšas, kā tas bija korsetes raksturā.

Konsoles 50. gados krūšturiem pievienoja tādas firmas kā Warner's, kas bija iegādājies Džeikoba oriģinālo patentu, un Triumph, kura konusa formas, apļveida sašūtās krūšturi neilonā vai kokvilnas batistē nēsāja populārā Holivudas džemperu iemiesojums kā ko ilustrē tādas zvaigznes kā Jayne Mansfield un Mamie van Doren.

Amerikā arodbiedrības uzvalks vīriešiem valdīja līdz 30. gadiem, kad pirmie šorti ar pogām uz jūga, kas sākotnēji tika izstrādāti karavīriem Pirmā pasaules kara laikā, kļuva brīvāk pieejami. Savienojuma uzvalks, kas veidots no trikotāžas auduma, kas sniedzās no plaukstas locītavām līdz potītēm, bija viens no pirmajiem rūpnieciski ražotajiem apakšveļas priekšmetiem un uzsvēra siltumu, nevis komfortu vai ērtības. Atšķirībā no kodeksa, kas mazāk attiecās uz seksualitāti un vairāk par rangu un statusu, tajā nebija tiešas atsauces uz dzimumlocekli.

Tomēr 1930. gados notika milzīgas kultūras pārmaiņas, kad Cooper Inc ieviesa savu Jockey Y priekšējās daļas dizainu ar pārklāšanos, lai atvieglotu urinēšanu. Tajā pašā desmitgadē bokseršorti, kas sākotnēji tika izsniegti kājniekiem vasaras apģērbiem Amerikā Pirmā pasaules kara laikā, sāka savu pieņemamību vīriešu apakšveļas modē. Pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados modē bija spilgtas krāsas neilona un poliestera apakšveļa gan vīriešiem, gan sievietēm, kas turpinājās arī pagājušā gadsimta 70. gados. Līdz 20. gadsimta 80. gadiem ražotāji reaģēja uz šķietami jaunu modes lietpratēju vīriešu dzimuma patērētāju, ko tautā dēvē par Jauno cilvēku, kurš aktīvāk interesējas par savu kopšanu un vienlaikus apakšveļu.

Kalvins Kleins divdesmitā gadsimta beigās palīdzēja vīrišķību pārstrādāt kā erotisku ar savu fotogrāfa Herba Ritta reklāmas kampaņu 1993. gadā, izmantojot popzvaigznes lomā atveidoto Marku Vālbergu. Vālbergs Kalvina Kleina apakšveļā tika attēlots kā spēcīgi seksuāla figūra, apgāžot tradicionālo reklāmas valodu un vīriešu ķermeņu attēlojumu. Wahlberg parādīja savu daļēji tērpto izstrādāto ķermeni galvenajā reklāmas kampaņā, kas piesaistīja gan vīriešu, gan sieviešu skatienu. Vīrieša ķermeni varēja seksualizēt ārpus geju erotisko attēlu lappusēm, un sievietes varēja gūt prieku par skatīšanos. Vīrišķības sociālais un fiziskais spēks vairs netika izteikts tikai ar darba pasauli, bet gan ar puskailu ķermeni, kas bija ietērpts dizaineru apakšveļā.

Kamēr vīriešu apakšveļa spēlēja gan erotisko, gan praktisko ideju, sieviešu apakšveļa sāka atsaukties uz vieglatlētiku, atspoguļojot pieaugošo interesi un līdzdalību vingrinājumos un fiziskās kultūras pasaulē. Sākot ar divdesmitā gadsimta sākumu, kad ir mainījusies kultūras attieksme pret sievietēm un sportu un tiek atzīta sporta, nevis reproduktīvā funkcija, ražotāji ir atbildējuši ar praktiskāku apakšveļu. Viena nozīmīga attīstība bija Duponta neilona izgudrojums 1938. gadā, kas palīdzēja izveidot viegli kopjamu, ar pilienu sausu apakšveļu. Pēc tam izgatavots 1950. gadā izgatavots likra - jauns materiāls, kas sastāv no divu dziju adījuma: sintētiskā poliestera vai poliamīda un elastīgās šķiedras vai spandeksa.

Apakšveļai, kas tieši atsaucās uz vieglatlētiku, bija jāsasniedz augstums astoņdesmitajos gados, kad aerobie vingrinājumi un tikko tonizētais un muskuļotais ķermenis kļuva par sieviešu kultūras ideālu. Skrējējs Hinda Millers izgudroja sporta krūšturi, kas kļuva par sieviešu apakšveļas dizaina klasiku, kas izgatavots no elastīga auduma bez stiprinājumiem, lai ar vieglumu varētu vilkt pāri galvai - tieši atbildot uz sportistu vajadzībām, kas ienākušas galvenajā modē. Sporta krūšturis ir kļuvis par veselīga dzīvesveida apzīmētāju, nevis apģērbu, ko vienkārši valkā sievietes sportistes. Divdesmit pirmā gadsimta sākumā daudzu apakšveļas priekšmetu galvenā funkcija bija ķermeņa kontrole. Tabu ap ēdiena uzņemšanu un tīru ķermeņa iekšējo darbību uzturēšanu, izmantojot bioloģisko pārtiku, un tādas prakses kā resnās zarnas apūdeņošana ir ietekmējušas apakšveļas dizainu, kas izraisa “dabiskumu” un “vienkāršību”, lai tas atbilstu divdesmit pirmā gadsimta apsēstībai ar virsbūves inženierija. Ironiski, ka šis it kā “dabiskais” izskats darbojas vienlaikus, uzsverot mākslīgo Wonderbra aizsegā un citas erotiskas un ķermeņa formas apakšveļas formas.

Apakšveļa vairs nav neizsakāma, un pasaules vadošie modes dizaineri un slavenības ir gatavas aizdot savus vārdus vai piedāvāt virziena apakšveļas dizaina klāstu - sākot no Austrālijas modeļa Elle Macpherson un popzvaigznes Kylie Minogue līdz tādiem zīmoliem kā Tommy Hilfiger un Chanel. Dizainera etiķetes apakšveļa jaunajam patērētājam ir tāda, ka tā tiek uzvilkta uz augšu, lai tā būtu atvērta virs džinsu jostasvietām, ievērojot izskatu, kas sākotnēji bija saistīts ar hiphopa kultūras varoņiem no Ņujorkas dienvidu Bronksas. astoņdesmitie gadi.

Skatīt arī Korsete; Džokeja šorti; Apakšveļa; Paslīdēt.